先日、某日蓮正宗の御僧侶と少し懇談する機会がありました。その御僧侶の従兄弟にあたる人も日蓮正宗で得度したらしいのですが、平成の宗創路線の時に宗門を離脱して池田創価の走狗のコスプレ創価坊主になってしまって現在に至っているそうです。従兄弟同士なので顔を合わす機会も有り、御僧侶も都度折伏なさっているそうですが一度池田創価の軍門に下ってしまった離脱僧は再び富士日興門流に戻ることは難しいようです。その創価坊主は、「今から宗門に戻ったら昔と同じ待遇にしてくれるか？」と御僧侶に聞いたようですが、「そんなの無理に決まっているだろう。最初からやり直しだ。」と言われ、それでは生活が出来ないから宗門に戻るのは無理だと答えたそうです。御僧侶の話によると、その創価坊主は創価学会からの給料で生計を立てているらしく、仕事はたまに創価学会員の葬儀や仏事に呼ばれた時に仏事をするらしいのですが、そうした仕事らしいことは年に一度あるか無いかだそうで、あとは創価会館寺院の雑用をしたり、自宅ですることもなく毎日を過ごしているそうです。一部の離脱創価坊主は、寺院の住職や執事として収まることが出来ていますが、それ以外は創価坊主は概ねこの御僧侶の従兄弟と同じような人生を歩んでいるのでしょう。この話を聞いて、「なんと惨めな人生なのだろう。」と憐れみを感じました。毎日何もせずダラダラと過ごし創価からの不労収入を得ているのは、ある意味では幸せなのかもしれませんが、新約聖書にも「人はパンのみにて生くるにあらず」とあるように、人間はやはり「やりがいのある仕事」をしてこそ、日々の充実感や喜びを感じるのではないでしょうか。ましてや僧侶という職業は、誰もがなることのできない専門職です。得度して修行して僧侶になる訳です。創価坊主は修行を途中で投げだしたので、僧侶とは呼べませんけど本人達は自分をコスプレ禿ではなく僧侶だと思っています。それなのに僧侶としての仕事はほとんど無いわけです。信徒に説法できるわけでもなければ弘教もできない。袈裟衣も埃にまみれているかも知れません。ただ創価から給料もらって、朝起きて飯食って寝るだけの日々。まるで何も仕事が与えらずに一日会社にいるだけの窓際社員のような状態。ここまでくると創価学会による坊主イジメに思えます。「僧侶不要」と言っている創価学会の手下になった時点で、この結末は予想できたとは思いますが、目先の欲に目が眩んで長く惨めな余生を過ごすことになったのは自業自得です。「名聞名利は今生のかざり、我慢偏執は後生のほだしなり。ああ、恥ずべし恥ずべし、恐るべし恐るべし。」(持妙法華問答抄)。日蓮正宗で希望に溢れ得度した若き日を思い出して欲しいものです。
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